علي الله بن علي أبو الوفاء
255
القول السديد في علم التجويد
( 4 ) اذكر أربعة مواضع تقطع فيهم ( أن ) عن ( لم ) ، وتقطع ( حيث ) عن ( ما ) في موضعين اتفاقا اذكرهما . اذكر موضعين ممن تقطع فيهما ( أن ) عن ( لم ) . ( 5 ) تقطع ( بئس ) عن ( ما ) في كل مواضع القرآن ، اذكر موضعين فقط ، وموضعا الوصل ، وموضع الخلاف . ( 6 ) تقطع ( في ) عن ( ما ) في موضع واحد فما هو ؟ اذكر ثلاثة من مواضع الخلاف قطعا ووصلا . ( 7 ) اذكر ثلاثة مواضع تقطع فيهم ( أن ) عن ( لن ) ، وموضعا من موضعي الوصل . ثم اذكر موضعا تقطع فيه ( عن ) عن ( من ) . ( 8 ) اذكر موضعين تقطع فيهما لام ( مال ) عن ما بعدها . ( 9 ) وضح المقطوع والموصول والمختلف فيه فيما يأتي : أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا [ النساء : 109 ] ، يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ [ الذاريات : 13 ] ، أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً [ الكهف : 48 ] ، ( مال هؤلاء القوم لا يكادون ) [ النساء : 78 ] ، لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ [ الأحزاب : 37 ] ، لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ * [ المائدة : 48 ] ، كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ [ الملك : 8 ] ، أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ [ البلد : 7 ] ، وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ [ الدخان : 19 ] ، وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ [ يونس : 46 ] .